دقيقة تضرب تحتها ، وأغصان ترتفع قليلا فوق سطح الأرض . ( الإفصاح 1 : 432 ) الرّاغب : البصل : معروف ، في قوله عزّ وجلّ : وَعَدَسِها وَبَصَلِها : البقرة : 61 . وبيضة الحديد : بصل تشبيها به ، لقول الشّاعر : « وتر كالبصل » . ( 50 ) الزّمخشريّ : جئت أعرى من المغزل ، ورجعت أكسى من البصل . وقد تبصّل الشّيء ، إذا تضاعف تضاعف قشر البصلة ، وبصّلت الرّجل من ثيابه : جرّدته . ومن المجاز : خرجوا كأنّهم الأصل ، وعلى رؤوسهم البصل ، أي البيض . والأصل : جمع أصلة ، وهي حيّة خبيثة . ( أساس البلاغة : 23 ) الفيّوميّ : البصل : معروف ، الواحدة : بصلة ، مثل قصب وقصبة . ( 1 : 50 ) الفيروز اباديّ : البصل محرّكة : معروف ، واحدته بهاء ، وبيضة الحديد . والبصليّة : محلّة ببغداد ، وإقليم البصل : بإشبيليّة . وقشر متبصّل : كثير القشور كثيف . وبصلة بالضّمّ : علم ، والتّبصيل والتّبصّل : التّجريد ، وتبصّلوه : أكثروا سؤاله حتّى نفد ما عنده . ( 3 : 345 ) البروسويّ : ( وبصلها ) بقل معروف تطيّب به القدور . ( 1 : 150 ) مجمع اللّغة : البصل : هو النّبات المعروف الّذي رأسه تحت سطح الأرض ، تخرج منه أوراق أنبوبيّة جوفاء كثيرة ، ويؤكل نيّئا ومطبوخا ، واحدته : بصلة . ( 1 : 104 ) المصطفويّ : « إحياء التّذكرة » بصل ، الزّنبقيّة « 1 » : وله جملة أنواع : بحيريّ : يزرع في الوجه البحريّ ، وهو أصغر حجما . وصعيديّ : وهو ما يزرع في الوجه القبليّ ، وبصلته كبيرة وأكثر عصارة . وروميّ : وهو البصل الأحمر ، وهو أحلى طعما وأكثر عصارة . وشاميّ : وبصلته أطول . ويحوي البصل زيتا طيّارا وكبريتا ، ومقدارا من مادّة سكريّة وحمض فسفوريّ وفيتامين وكلسيوم ، وكان يستعمل عصيره قديما في الرّمد بقطرة . وقد ذكر المؤرّخ هيرودوت : أنّ الفراعنة عرفوا البصل منذ أقدم الأزمنة ، وكان يعطى مع العدس لبناة الأهرام . وقد أثبت العلم الحديث أنّ رائحة البصل أو عصارته أو أوراقه تقتل المكروبات السّبحيّة ، ومكروب الدّفتريا والدّوسنتاريا . ( 1 : 267 ) الأصول اللّغويّة 1 - الأصل في هذه المادّة : البصل ، وهو النّبات المعروف ، واحدته : بصلة . وبه شبّهت بيضة الحديد ، أي الخوذة الّتي توضع على الرّأس ، فيقال لها : بصلة ، لكثافتها ، كما شبّه به القشر الكثيف ، يقال : قشر متبصّل ، لأنّ البصل كثيف الأوراق ، وفي المثل : « أكسى من بصل » .

--> ( 1 ) نبات من الفصيلة الزّنبقيّة .